Oleh: Munawir Kamaluddin, Guru Besar UIN Alauddin, Makassar, Sulsel
Manusia membangun pagar, memasang kunci, menjaga kesehatan, dan menggunakan berbagai teknologi untuk melindungi diri. Semua itu penting. Namun, tidak semua bahaya dapat dilihat, didengar, atau diprediksi. Karena itu, seorang mukmin membutuhkan perlindungan lahiriah sekaligus perlindungan ruhaniah.
Zikir bukan mantra dan bukan pengganti ikhtiar. Zikir adalah pengakuan bahwa di balik seluruh usaha manusia terdapat Allah Yang Maha Menjaga. Kita mengunci pintu, tetapi Allah yang menjaga, kita berhati-hati, tetapi Allah yang menyelamatkan, kita berikhtiar, tetapi Allah yang menentukan hasilnya.
Ada tiga doa perlindungan yang memiliki landasan dalam Sunnah.
*Pertama:*
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Dengan nama Allah yang tidak ada sesuatu pun yang dapat membahayakan bersama nama-Nya, baik di bumi maupun di langit. Dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
Dari ‘Utsman bin ‘Affan radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah SAW. bersabda:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، إِلَّا لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ.
“Tidaklah seorang hamba membacanya setiap pagi dan petang sebanyak tiga kali, kecuali tidak ada sesuatu pun yang membahayakannya.”(HR. Abu Dawud, at-Tirmidzi, dan Ibnu Majah, dinilai sahih oleh sejumlah ulama).
Betapa ringan amalnya, tetapi begitu dalam maknanya. Sebelum menghadapi dunia, seorang hamba diajarkan menghadirkan nama Allah terlebih dahulu. Sebab harta, jabatan, kesehatan, dan kekuasaan tidak pernah menjadi jaminan mutlak keselamatan. Lantas Kepada siapa sebenarnya kita menggantungkan rasa aman?
*Kedua:*
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk yang Dia ciptakan.”
Dari Khawlah binti Hakim RA., Rasulullah SAW. bersabda:
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ
“Barang siapa singgah di suatu tempat lalu membaca doa tersebut, maka tidak akan membahayakannya sesuatu pun hingga ia meninggalkan tempat itu.”(HR. Muslim).
Doa ini mengajarkan bahwa kewaspadaan tidak harus melahirkan kecemasan. Takut terhadap bahaya adalah kewaspadaan, menyerahkan diri kepada ketakutan adalah kelemahan. Seorang mukmin berhati-hati, tetapi hatinya tetap bersandar kepada Allah.
*Ketiga:*
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari setiap setan, dari setiap makhluk berbahaya, dan dari setiap pandangan mata yang membawa keburukan.”
Doa ini memiliki landasan yang sangat jelas dalam riwayat Ibnu ‘Abbas RA. Rasulullah SAW. memohonkan perlindungan bagi Hasan dan Husain dengan doa tersebut:
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ، وَيَقُولُ: إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ.
“Nabi SAW. memohonkan perlindungan bagi Hasan dan Husain seraya bersabda: ‘Sesungguhnya bapak kalian berdua (Ibrahim) dahulu memohonkan perlindungan untuk Ismail dan Ishaq dengan doa ini: Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari setiap setan, dari setiap makhluk berbahaya, dan dari setiap pandangan mata yang membawa keburukan.’”(HR. al-Bukhari).
Riwayat ini menunjukkan bahwa perlindungan ruhaniah bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga dapat diajarkan dan diamalkan untuk keluarga dan anak-anak.
Namun, di sinilah iman harus berjalan bersama akal sehat. Jangan setiap sakit disebut ‘ain, setiap kegagalan dianggap gangguan gaib, atau setiap musibah dikaitkan dengan sesuatu yang tidak jelas. Jika sakit, berobatlah. Jika ada ancaman, lakukan pengamanan. Jika membutuhkan bantuan profesional, carilah pertolongan. Setelah ikhtiar dilakukan, serahkan hasilnya kepada Allah.
Tawakal bukan meninggalkan ikhtiar, tawakal adalah menyerahkan hasil kepada Allah setelah ikhtiar dilakukan dengan sungguh-sungguh.
Tiga wirid ini sesungguhnya adalah pendidikan hati. Ia mengajarkan kita agar tidak sombong ketika aman, tidak panik ketika terancam, dan tidak kehilangan harapan ketika menghadapi sesuatu yang berada di luar kendali.
Kita sering sibuk membangun pagar di luar rumah, tetapi lupa membangun pagar di dalam hati. Kita mengunci pintu dari pencuri, tetapi terkadang membiarkan kecemasan, iri, kebencian, dan prasangka menguasai jiwa.
Karena itu, pagar yang paling kokoh bukan hanya yang mengelilingi rumah, tetapi yang menguatkan hati.
Hidupkanlah wirid-wirid ini dengan memahami maknanya, bukan sekadar mengejar jumlah bacaannya. Namun ingat, bahwa pagar langit tidak boleh membuat kita mengabaikan pagar bumi. Doa harus berjalan bersama ikhtiar, tawakal bersama kewaspadaan, dan iman bersama akal sehat.
Seorang mukmin bukan orang yang berharap hidup tanpa bahaya. Ia adalah orang yang sadar bahwa bahaya dapat datang kapan saja, tetapi yakin bahwa Allah jauh lebih besar daripada segala bahaya yang mungkin menimpanya.
Maka ketika dunia terasa tidak aman, jangan hanya mencari tempat untuk berlindung. Carilah juga Zat Yang Menguasai seluruh sebab keselamatan.
Kita tidak meminta hidup tanpa ujian. Kita memohon agar ketika ujian datang, Allah tidak membiarkan kita menghadapinya sendirian.
Itulah hakikat pagar langit, bukan jaminan bahwa hidup akan bebas dari bahaya, melainkan keyakinan bahwa di balik setiap ketakutan ada Allah untuk tempat kembali, dan di balik setiap kelemahan seorang hamba ada kekuatan Allah yang tidak pernah terbatas.
#Wallahu A’lam Bishawab
