Oleh: Habib Aboe Bakar Alhabsyi, Anggota DPR RI / F-PKS / Kalimantan Selatan I
Hati Mana Yang Tidak Luluh?
Hati mana yang tidak hancur melihat kain kafan sekecil itu. Jasad yang kemarin berlarian meminta jajan, yang tawanya memenuhi rumah, kini terbujur kaku. Para pujangga Melayu menyebutnya “patah sayap bertongkat paruh” – sakitnya kehilangan separuh diri.
Dalam bahasa Arab, anak yang meninggal disebut buah hati – thamaratul fu’ad. Ia bukan sekedar anak, ia adalah jantung yang berjalan di luar tubuh kita. Ketika ia diambil, seolah jantung itu dicabut.
Namun inilah bedanya iman seorang Muslim. Kesedihan kita tidak dibiarkan liar tanpa arah. Islam tidak menyuruh kita untuk pura-pura kuat. Rasulullah SAW sendiri menangis ketika Ibrahim putra beliau meninggal. Air mata beliau mengalir dan beliau bersabda:
“Sesungguhnya mata menangis, hati bersedih, dan kami tidak mengucapkan kecuali apa yang diridhai Rabb kami. Wahai Ibrahim, sungguh kami sangat berduka karena perpisahan denganmu.” (HR. Bukhari no. 1303)
Menangis itu fitrah. Yang dilarang adalah meratap berlebihan, memukul-mukul diri, dan berburuk sangka kepada Allah.
Dan justru di puncak kesedihan itulah, Allah kirimkan berita gembira yang tidak ada bandingannya.
1. DI MANAKAH MEREKA SEKARANG? DI TAMAN SYURGA BERSAMA NABI IBRAHIM AS
Rasulullah SAW pernah diperlihatkan alam ghaib dalam mimpi yang sahih. Beliau menceritakan: “…Kemudian kami pergi sehingga sampai pada sebuah taman hijau yang sangat indah (raudhah). Di dalam taman itu ada seorang laki-laki yang sangat tinggi, tingginya hampir tidak terlihat kepalanya karena saking tingginya. Di sekeliling laki-laki itu terdapat anak-anak yang sangat banyak, jumlah yang belum pernah aku lihat sebanyak itu sebelumnya.”
Para sahabat bertanya, siapakah mereka? Malaikat Jibril menjelaskan: “Adapun laki-laki yang tinggi itu adalah Nabi Ibrahim AS. Adapun anak-anak yang mengelilinginya adalah setiap anak yang mati dalam keadaan fitrah.”
Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, termasuk anak-anak orang musyrik?” Beliau menjawab: “Ya, termasuk anak-anak orang musyrik.” (HR. Bukhari No. 7047)
Apa makna hadits ini?
Imam Ibn Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan: Mereka disebut mati di atas fitrah artinya suci, belum terkena dosa, belum mukallaf. Maka mereka tidak dihisab.
Imam An-Nawawi menjelaskan, arwah mereka bebas di Syurga. Ada yang mengatakan mereka adalah Da’amisah al-Jannah – anak-anak kecil yang berlarian bebas di sungai-sungai Syurga.
Nabi Ibrahim AS yang menjaga mereka bukan tanpa hikmah. Beliau adalah Abu al-Anbiya, bapak para Nabi, sosok yang sangat penyayang. Beliau adalah Khalilullah yang diuji dengan kehilangan dan penantian anak bertahun-tahun. Siapa yang lebih pantas menjaga anak-anak Syurga selain sosok ayah yang paling penyabar itu? Ini juga menjadi isyarat bahwa sifat kebapakan itu abadi sampai ke Syurga.
Dalil Kedua: Mereka Tidak Merasakan Adzab
Rasulullah SAW bersabda tentang anak-anak Muslim: “Anak-anak kecil kaum Muslimin berada di gunung di dalam Syurga. Nabi Ibrahim dan Sarah yang mengasuh mereka.” (HR. Ahmad, dishahihkan Al-Albani)
Mereka tidak merasakan fitnah kubur, tidak merasakan sempitnya kubur, tidak merasakan panasnya neraka. Tidur mereka hanya perpindahan dari pelukan ibu di dunia kepada pelukan Nabi Ibrahim di Surga.
2. KISAH SEJARAH: BAGAIMANA PARA SALAF MENYIKAPI UJIAN INI
Ini bukan ujian ringan. Bahkan untuk manusia terbaik sekalipun.
Kisah 1: Ummu Sulaim dan Abu Thalhah
Ini kisah paling masyhur. Abu Thalhah memiliki anak kecil yang sakit dari Ummu Sulaim. Ketika Abu Thalhah pergi ke masjid, anak itu meninggal. Ummu Sulaim, seorang wanita yang luar biasa imannya, tidak langsung memberi kabar. Ia memandikan dan mengkafani anaknya, meletakkannya di kamar. Ketika suaminya pulang dan bertanya “bagaimana anakku?”, ia menjawab dengan indah: “Dia sudah lebih tenang dari sebelumnya.”
Ia hidangkan makanan, berhias untuk suaminya, dan mereka berhubungan malam itu. Baru setelah itu ia berkata: “Wahai Abu Thalhah, bagaimana pendapatmu jika ada tetangga menitipkan barangnya kepadamu, lalu ia mengambilnya kembali, apakah engkau akan marah?” Abu Thalhah menjawab: “Tidak.” Ummu Sulaim berkata: “Maka Allah telah mengambil titipan-Nya. Bersabarlah dan harapkan pahala.”
Abu Thalhah kaget, lalu pergi mengadu kepada Rasulullah SAW. Apa jawaban Rasulullah? Beliau tidak memarahi Ummu Sulaim. Justru beliau mendoakan keberkahan atas malam mereka. Dari malam itulah lahir Abdullah bin Abu Thalhah, yang darinya lahir 10 orang anak yang semuanya hafal Al-Qur’an. (HR. Bukhari & Muslim)
Pelajaran: Sabar yang cantik itu bukan diam mematung, tapi tetap menjalankan kewajiban dengan ridha.
Kisah 2: Umar bin Abdul Aziz
Khalifah yang adil ini kehilangan putranya, Abdul Malik, seorang pemuda sholeh. Umar tidak menangis histeris. Ia memeluk jasad anaknya dan berkata: “Demi Allah, wahai anakku, engkau telah menjadi penghalangku dari banyak hal, tetapi Allah telah menjadikanmu sebagai pemberat timbanganku di hari kiamat. Aku ridha atas keputusan Allah.”
Kisah 3: Seorang Wanita Anshar
Seorang wanita Anshar datang kepada Rasulullah SAW sambil membawa anaknya yang sudah meninggal. Ia berkata: “Ya Rasulullah, sudah tiga anakku meninggal.” Rasulullah bersabda menghiburnya: “Sungguh engkau telah membangun benteng yang kokoh dari api neraka.” (HR. Muslim)
3. SYAFAAT AGUNG: MEREKA MENUNGGU DI PINTU SURGA
Inilah puncak kabar gembira. Mereka tidak hanya selamat, tapi mereka akan menjadi penyelamat.
“Anak-anak kecil (yang meninggal) adalah da’aamiis di Syurga. Salah seorang dari mereka menemui ayahnya – atau kedua orang tuanya – lalu ia memegang pakaiannya – atau tangannya – sebagaimana aku memegang ujung bajumu ini – dan ia tidak akan melepaskannya sampai Allah memasukkan dia dan orang tuanya ke dalam Syurga.” (HR. Muslim No. 2635)
Imam An-Nawawi menjelaskan hadits ini: Kata da’aamiis artinya anak-anak kecil yang terus berlarian, lincah kesana kemari di Syurga, tidak diam. Sifat mereka yang lincah di dunia tetap ada di Syurga.
Bayangkan adegan itu di Padang Mahsyar yang sangat mencekam. Manusia tenggelam dalam keringatnya sendiri. Tiba-tiba ada tangan kecil yang menarik-narik baju kita. Wajah yang sangat kita rindukan. Ia berkata dengan bahasa anak-anak Syurga: “Aku tidak akan masuk sampai ayah dan ibuku ikut bersamaku.”
Maka Allah yang Maha Penyayang, karena tangisan anak kecil itu, memasukkan orang tuanya ke Syurga. Bukan karena amal orang tua yang banyak, tapi karena ridha atas ujian.
Dan ada lagi janji Rumah Pujian.
Rasulullah SAW bersabda: “Apabila anak seorang hamba meninggal, Allah berfirman kepada Malaikat-Nya: ‘Apakah kalian telah mencabut nyawa anak hamba-Ku?’ Mereka menjawab: ‘Ya.’ Allah berfirman: ‘Kalian telah mencabut buah hatinya?’ Mereka menjawab: ‘Ya.’ Allah bertanya: ‘Apa yang dikatakan hamba-Ku?’ Mereka menjawab: ‘Ia memuji-Mu dan mengucapkan Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.’ Maka Allah berfirman: ‘Bangunkan untuk hamba-Ku itu sebuah rumah di Syurga dan namakan ia Baitul Hamd – Rumah Pujian.'” (HR. Tirmidzi No. 1021, hadits hasan)
4. KONTEKS KONTEMPORER: UNTUK SIAPA BERITA GEMBIRA INI DI ZAMAN NOW?
a. Untuk Orang Tua yang Keguguran (Janin)
Di zaman medis modern, banyak ibu mengalami keguguran di usia 2-6 bulan. Apakah janin itu juga memberi syafaat? Mayoritas ulama termasuk dalam Hanafiyah dan Hanabilah mengatakan: Ya, jika sudah ditiupkan ruh (usia 120 hari / 4 bulan). Rasulullah SAW bersabda: “Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, sesungguhnya janin yang keguguran (as-siqthu) akan menarik ibunya dengan tali pusarnya ke Syurga jika ibunya bersabar dan mengharap pahala.” (HR. Ibnu Majah No. 1609)
Di zaman sekarang, ketika seorang ibu memeluk hasil USG yang janinnya tidak berdetak, ingatlah hadits ini. Tali pusar yang putus di dunia akan menjadi tali yang menarik ke Syurga.
b. Untuk Anak dari Pasangan Non-Muslim?
Hadits Bukhari di atas dengan jelas mengatakan termasuk anak orang musyrik. Ini menunjukkan luasnya rahmat Allah. Imam An-Nawawi dan Ibn Taimiyah berpendapat, semua anak yang meninggal sebelum baligh, apapun agama orang tuanya, mereka berada di Syurga karena belum berdosa. Ini menjadi hujjah betapa Islam agama yang sangat adil dan penyayang.
c. Untuk Ayah yang Merasa Gagal?
Di era media sosial, kehilangan anak seringkali diikuti dengan mom-shaming atau parent-blaming. “Kurang dijaga”, “salah makan”, “telat ke dokter”. Islam menutup pintu itu. Kematian adalah takdir Allah. Tugas kita ikhtiar, hasilnya milik Allah. Anak itu adalah titipan, bukan milik kita selamanya. Ketika Pemiliknya mengambil, kita kembalikan dengan Alhamdulillah.
d. Syaratnya: Ridha dan Sabar
Satu kunci yang ditekankan semua ulama: Syafaat itu tidak otomatis. Syaratnya ada di hadits Baitul Hamd tadi: Memuji Allah dan mengucapkan Istirja’. Bukan marah-marah di Facebook, bukan menyalahkan takdir, bukan berlarut dalam depresi yang membuat lalai dari sholat.
Sabar bukan berarti tidak boleh sedih. Sabar artinya lisan tidak mencaci, hati tidak berburuk sangka kepada Allah, dan anggota badan tidak melakukan hal yang dimurkai Allah. Menangis, rindu, ziarah kubur, mendoakan – itu semua bagian dari cinta yang dibolehkan.
PENUTUP: TUGAS KITA SEKARANG
Wahai ibu, wahai ayah.
Anakmu sudah selesai ujiannya. Ia sudah lulus dengan nilai sempurna. Ia tidak perlu lagi vaksin, tidak perlu lagi khawatir bully di sekolah, tidak perlu lagi merasakan pedihnya dunia.
Sekarang giliran kita yang masih diuji. Tugas kita adalah meneruskan hidup sebagai hamba yang sholeh, menjaga sholat, menjaga lisan, memperbanyak sedekah atas namanya. Karena sedekah jariah untuk anak yang meninggal itu sampai pahalanya.
Jangan biarkan perpisahan sementara di dunia ini menjadi perpisahan selamanya di akhirat. Kejarlah ia. Susullah ia di pintu Syurga itu.
Katakan dalam doamu setiap hari: “Ya Allah, aku ridha Engkau mengambil titipan-Mu. Jadikan ia pendahulu, pemberi syafaat, dan tabungan bagiku di Syurga-Mu. Pertemukan aku kembali dengannya di taman-taman Syurga, dalam keadaan kami tertawa bersama.”
Wallahu A’lam Bishawab.
Catatan Penulis: Jika Anda sedang dalam fase duka yang berat, tidak apa-apa untuk mencari bantuan. Berbicara dengan ustadz, psikolog Muslim, atau keluarga terdekat adalah bagian dari ikhtiar sabar. Islam membolehkan kita meminta tolong.
