Oleh: Habib Aboe Bakar Alhabsyi, Anggota DPR RI / F-PKS / Kalimantan Selatan I
Bulan Zulhijjah itu salah satu bulan haram yang dimuliakan Allah. Amal kecil di dalamnya pahalanya dilipatgandakan, amal buruk juga dosanya lebih berat.
Beberapa hal penting yang perlu diperhatikan :
1. 10 Hari Pertama Zulhijjah adalah Hari Terbaik :
Rasulullah SAW bersabda : “Tidak ada hari-hari yang amal shalih lebih dicintai Allah daripada 10 hari ini.” (HR. Bukhari).
Amalan yang dianjurkan :: Puasa, terutama puasa Arafah 9 Zulhijjah.
Perbanyak takbir, tahlil, tahmid: Allahu akbar, La ilaha illallah, Alhamdulillah, Sedekah, shalat sunnah, baca Al-Qur’an.
2. Puasa Arafah 9 Zulhijjah :
Puasa ini menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang. (HR. Muslim). Khusus untuk yang tidak sedang Berhaji.
3. Hari Raya Idul Adha & Kurban 10 Zulhijjah ;
Shalat Idul Adha: Menyembelih hewan kurban bagi yang mampu. Ini sunnah muakkadah Nabi Ibrahim & Nabi Muhammad SAW. Dagingnya dibagi untuk keluarga, tetangga, fakir miskin.
4. Menahan Diri Bagi yang Hendak Berkurban :
Kalau kamu berniat kurban, disunnahkan untuk tidak memotong kuku dan rambut mulai 1 Zulhijjah sampai hewan disembelih. (HR. Muslim).
5. Hari Tasyrik 11-13 Zulhijjah :
Hari makan, minum, dan berdzikir. Dilarang puasa di hari-hari ini. Perbanyak takbir setelah shalat fardhu.
6. Haji :
Rukun Islam kelima ditunaikan di bulan ini. Bagi yang mampu, ini puncak ibadah Zulhijjah.
Intinya : Zulhijjah itu paket lengkap – ada ibadah hati, lisan, badan, dan harta. Kalau Ramadhan adalah bulan pembakaran dosa, 10 hari pertama Zulhijjah adalah bulan panen pahala.
Semoga bisa Memaksimalkan 10 hari pertama Dzulhijjah lebih dicintai Allah dari pada jihad Wallahualam bishowab.
Waktunya memperbanyak ketaatan di sepertiga malam terakhir dengan ibadah sholat TAHAJUD.
Kedudukan Bulan Dzulhijjah dalam Kalendar Islam dan Makna Bulan Haram
Sistem kalendar Islam atau Hijriah dibina atas ketetapan wahyu yang menuntut umat manusia memerhatikan tanda-tanda kebesaran Allah melalui peredaran bulan. Di antara dua belas bulan yang wujud, Allah SWT telah memilih empat bulan yang diberikan status “Haram” atau suci, seperti yang dinyatakan dalam Surah At-Taubah ayat 36. Dzulhijjah berdiri sebagai salah satu daripada bulan tersebut, menduduki tempat yang sangat istimewa kerana ia bertindak sebagai penutup kepada lembaran tahunan umat Islam.
Makna “Haram” di sini membawa dua dimensi utama. Pertama, ia bermaksud diharamkan melakukan kezaliman, peperangan, dan maksiat dengan penekanan yang jauh lebih berat berbanding bulan-bulan lain. Sebarang dosa yang dilakukan pada bulan ini akan mendapat timbangan azab yang lebih dahsyat kerana pelakunya telah mencemari kesucian waktu yang dihormati oleh Allah. Kedua, ia bermaksud kehormatan amalan soleh ditingkatkan, di mana setiap zikir, sedekah, dan pengorbanan sekecil zarah sekalipun akan diganjar dengan pahala yang berlipat ganda.
Mengapa 10 Hari Pertama Dzulhijjah Mengatasi Keutamaan Siang Ramadhan?
Terdapat satu perbincangan ilmiah yang sangat indah dalam kalangan para ulama mengenai perbandingan antara sepuluh hari pertama Dzulhijjah dan sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan. Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah dan Ibnu Hajar Al-Asqalani memberikan kesimpulan yang sangat tuntas: waktu siang pada sepuluh hari pertama Dzulhijjah adalah waktu siang yang paling afdal dan mulia di sisi Allah sepanjang tahun, manakala waktu malam pada sepuluh malam terakhir Ramadhan adalah waktu malam yang paling utama kerana adanya Lailatul Qadar.
Keutamaan siang hari di awal Dzulhijjah ini berpunca daripada berhimpunnya segala induk ibadah yang tidak pernah berlaku pada waktu-waktu lain. Di dalam fasa sepuluh hari ini, seorang Muslim boleh melaksanakan solat fardhu dan sunat, berpuasa, mengeluarkan sedekah, menyembelih korban, dan bagi mereka yang terpilih, mereka dapat menyempurnakan ibadah haji di Tanah Suci Mekah. Kombinasi amalan fizikal, lisan, emosi, dan harta benda ini menjadikan hari-hari awal Dzulhijjah sebagai “musim menuai” yang paling produktif buat para pencari redha Allah.
Dimensi Rohani Puasa Sunat dan Keagungan Hari Arafah
Amalan berpuasa dari tanggal 1 hingga 9 Dzulhijjah adalah satu madrasah penyucian jiwa yang sangat efektif. Menahan lapar dan dahaga di siang hari pada waktu-waktu yang dicintai Allah akan melembutkan hati dan meningkatkan kepekaan rohani. Kemuncak kepada kefardhuan sunat ini adalah pada hari ke-9 Dzulhijjah, iaitu Hari Arafah. Bagi umat Islam yang tidak sedang menunaikan ibadah haji, puasa pada hari ini membawa jaminan yang sangat luar biasa daripada Rasulullah SAW, iaitu penghapusan dosa untuk dua tahun—setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.
Penghapusan dosa ini, menurut para ulama, merujuk kepada dosa-dosa kecil dan memberikan taufik kepada hamba tersebut agar terpelihara daripada melakukan dosa besar pada tahun yang mendatang. Pada hari yang sama, berjuta-juta jemaah haji sedang berwukuf di Padang Arafah. Walaupun kita berada beribu batu jauhnya daripada bumi Arafah, penyertaan kita dalam ibadah puasa menyatukan denyut nadi spiritual umat Islam di seluruh dunia dalam memohon rahmat, pengampunan, dan pembebasan daripada api neraka.
Rahsia di Sebalik Larangan Memotong Kuku dan Rambut bagi Sahibul Qurban
Syariat Islam menggariskan bahawa sesiapa yang mempunyai niat dan kemampuan untuk melakukan ibadah korban, mereka disunnahkan untuk tidak memotong sebarang rambut, bulu, mahupun kuku pada tubuh badan mereka bermula dari terbitnya matahari 1 Dzulhijjah hinggalah haiwan korbannya selamat disembelih. Larangan sunat ini mempunyai hikmah psikologi dan spiritual yang sangat mendalam. Ia memberikan peluang kepada umat Islam yang berada di tanah air untuk merasai sebahagian daripada getaran dan suasana “ihram” yang sedang dilalui oleh para jemaah haji di Mekah.
Apabila kita mengekalkan rambut dan kuku kita dalam keadaan fitrah tanpa dipotong, kita sedang menyerahkan seluruh jasad kita secara utuh di bawah ketetapan hukum Allah. Para ulama juga menyatakan bahawa hikmah di sebalik penahanan ini adalah agar seluruh anggota tubuh badan kita—termasuk kuku dan rambut yang tidak dipotong itu—akan dibebaskan dan dilindungi daripada bakaran api neraka kelak apabila ibadah korban tersebut diterima oleh Allah SWT.
Manifestasi Pengorbanan Sejati Melalui Ibadah Korban (Nahar)
Ibadah korban yang dilaksanakan pada 10 Dzulhijjah dan Hari-hari Tasyrik bukan sekadar ritual penyembelihan haiwan ternakan. Ia adalah satu imbasan sejarah yang menghidupkan kembali kisah pengorbanan agung Nabi Ibrahim AS dan anakandanya Nabi Ismail AS. Kesediaan seorang bapa untuk menyembelih anak yang paling disayangi demi mematuhi perintah mutlak Allah, dan kesabaran seorang anak yang menyerahkan lehernya demi ketaatan, adalah mercu tanda penyerahan diri yang paling tinggi (taslim).
Apabila kita mengeluarkan belanja untuk membeli haiwan korban, kita sebenarnya sedang menyembelih sifat tamak, bakhil, dan kecintaan yang melampau terhadap harta dunia yang ada di dalam dada kita. Darah haiwan yang mengalir itu adalah lambang bahawa tiada sesuatu pun yang lebih berharga untuk dipertahankan sekiranya Allah SWT menuntut komitmen iman daripada kita. Daging korban yang kemudiannya diagihkan kepada fakir miskin, jiran tetangga, dan keluarga, memperkukuhkan pula ikatan kasih sayang dan keadilan sosial dalam komuniti Muslim.
Hari Tasyrik: Keseimbangan antara Kenikmatan Fizikal dan Keagungan Zikir
Selepas Hari Raya Idul Adha, umat Islam dilarang keras untuk berpuasa pada 11, 12, dan 13 Dzulhijjah yang dikenali sebagai Hari Tasyrik. Larangan ini mempamerkan keindahan Islam yang meraikan fitrah manusia untuk menikmati rezeki makanan dan minuman. Rasulullah SAW menyebut hari-hari ini sebagai hari makan, minum, dan hari mengingati Allah. Ini bermakna, dalam Islam, menikmati hidangan dunia yang halal tidak bermaksud kita perlu hanyut dalam kelalaian.
Keseimbangan ini dizahirkan melalui anjuran untuk sentiasa mengumandangkan takbir setiap kali selesai menunaikan solat fardhu (Takbir Muqayyad). Mulut yang mengunyah rezeki kurniaan Allah pada Hari Tasyrik haruslah menjadi lidah yang sama yang sentiasa memuji, mengagungkan, dan membesarkan nama-nama-Nya. Ini mengajar kita bahawa seluruh aspek kehidupan seorang Muslim—sama ada ketika beribadah mahupun ketika menikmati kesenangan duniawi—sentiasa berpaut pada paksi ketauhidan.
Haji Mabrur: Puncak Pengabdian dan Transformasi Total Jiwa
Ibadah haji yang menjadi rukun Islam kelima dilaksanakan secara eksklusif pada bulan Dzulhijjah. Ia adalah sebuah perjalanan fizikal dan rohani yang menuntut pengorbanan masa, tenaga, kesabaran, dan harta benda yang besar. Setiap rukun haji, bermula daripada memakai kain ihram yang serba putih, tawaf mengelilingi Kaabah, saie di antara Safa dan Marwah, sehinggalah wukuf di Arafah, melambangkan persamaan taraf manusia di sisi Pencipta. Tiada perbezaan antara raja dan rakyat, kaya mahupun miskin; semuanya berdiri sebagai hamba yang mengharapkan belas kasihan.
Ganjaran bagi haji yang mabrur adalah syurga, dan kesannya haruslah melahirkan transformasi total dalam kehidupan seharian sekembalinya mereka ke tanah air. Jiwa yang telah dibersihkan di Padang Arafah akan menjadi jiwa yang lebih tenang, lebih prihatin terhadap urusan akhirat, dan menjadi ejen kebaikan dalam masyarakat. Bagi kita yang belum berkesempatan menunaikan haji, aura kesucian musim haji ini harus dimanfaatkan dengan memperbanyakkan doa agar kita juga dijemput menjadi tetamu Allah pada masa hadapan.
Khatimah: Menyusun Strategi Memburu Keberkatan di Sepertiga Malam
Sebagai penutup, marilah kita menyedari bahawa waktu terus berputar dan peluang yang hadir pada bulan Dzulhijjah ini tidak sepatutnya dilepaskan begitu sahaja. Jika bulan Ramadhan adalah fasa untuk kita memohon keampunan daripada dosa-dosa lalu, maka sepuluh hari pertama Dzulhijjah adalah fasa terbaik untuk kita melonjakkan kedudukan kita di sisi Allah SWT melalui kepelbagaian amalan.
Jangan biarkan malam-malam Dzulhijjah berlalu dengan tidur yang lena tanpa sebarang munajat. Bangunlah di sepertiga malam terakhir, dirikanlah solat sunat Tahajud, Taubat, dan Hajat. Di saat manusia lain sedang dibuai mimpi, bentangkanlah sejadah kesyukuran dan tadahlah tangan memohon keampunan. Basahilah lidah dengan zikir, ringankanlah tangan untuk bersedekah, dan jernihkanlah hati dengan membaca Al-Quran. Semoga setiap amalan kecil yang kita lakukan dengan penuh keikhlasan pada bulan mulia ini dinilai sebagai amal soleh yang paling dicintai Allah SWT. Wallahu a’lam bish-shawab.
