Oleh; Habib Aboe Bakar Alhabsyi, Anggota DPR RI, PKS, Kalimantan Selatan I
Marah, Ujian Hati yang Bisa Merusak Banyak Kebaikan
Salah satu ujian terbesar dalam kehidupan manusia adalah kemampuan mengendalikan amarah. Marah merupakan sifat yang dapat muncul secara alami ketika seseorang merasa tersinggung, dihina, diperlakukan tidak adil, atau menghadapi sesuatu yang tidak sesuai dengan keinginannya. Namun, ketika amarah tidak dikendalikan, ia dapat berubah menjadi pintu masuk bagi berbagai keburukan.
Seseorang yang awalnya dikenal santun bisa mengucapkan kata-kata kasar. Orang yang sebelumnya menjaga persaudaraan bisa memutus tali silaturahmi. Bahkan, seseorang yang selama ini berusaha berbuat baik dapat terjerumus dalam dosa hanya karena tidak mampu menahan emosinya selama beberapa saat.
Betapa banyak perselisihan yang bermula dari perkataan spontan, kemudian berkembang menjadi pertengkaran panjang. Betapa banyak hubungan keluarga yang renggang karena ucapan yang menyakitkan. Betapa banyak persahabatan yang hancur karena masing-masing pihak lebih memilih mempertahankan ego daripada meredakan amarah.
Padahal, kata-kata yang telah keluar dari lisan tidak selalu mudah ditarik kembali. Luka yang ditimbulkan oleh perkataan terkadang membekas lebih lama daripada luka fisik.
Karena itulah, seorang Muslim hendaknya menyadari bahwa kemampuan menahan amarah merupakan bagian penting dari kesempurnaan akhlak dan bukti kesungguhan seseorang dalam mendidik dirinya sendiri.
Islam tidak mengajarkan kita menjadi manusia yang tidak memiliki perasaan. Islam mengajarkan agar perasaan tidak menguasai akal, dan agar emosi tidak mengalahkan iman.
Belajar dari Keteladanan Imam Al-Muzani
Dalam sebuah kisah yang dinisbatkan kepada Imam Al-Muzani rahimahullah, seorang ulama yang dikenal sebagai murid Imam Asy-Syafi’i, diceritakan bahwa beliau pernah menghadapi seseorang yang mencaci-makinya dengan perkataan yang tidak pantas.
Namun, beliau memilih diam dan tidak membalas cacian tersebut. Ketika ditanya mengapa tidak membalas orang yang telah menghina dirinya, beliau menjawab dengan perkataan yang dinukil sebagai berikut:
أَنَا لَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِنَ الْمَسَاوِئِ حَتَّى أَشْتُمَهُ بِهِ وَلَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَرْمِيَهُ بِالْكَذِبِ
Artinya: “Aku tidak mengetahui keburukan tentang dirinya untuk kujadikan bahan mencacinya, dan tidak halal bagiku menuduhnya dengan kebohongan.”
Pesan dari perkataan tersebut sangat mendalam. Beliau tidak ingin membalas penghinaan dengan kebohongan. Beliau juga tidak ingin menjadikan aib orang lain sebagai senjata untuk memuaskan amarahnya.
Inilah akhlak yang patut direnungkan
Ketika seseorang menghina kita, bukan berarti kita memperoleh izin untuk menghina balik. Ketika seseorang mempermalukan kita, bukan berarti kita boleh membuka semua kekurangannya. Dan ketika seseorang menyakiti hati kita, bukan berarti seluruh batasan agama menjadi hilang.
Jika kita membalas dengan kebohongan, kita terjerumus dalam dusta. Jika kita menceritakan keburukan nyata seseorang yang tidak ia sukai untuk didengar, hal itu dapat menjadi ghibah. Jika kita menuduh tanpa bukti, kita menambah persoalan baru di atas persoalan yang sudah ada.
Karena itu, jangan sampai kesalahan orang lain menjadi alasan bagi kita untuk melakukan kesalahan yang sama atau bahkan lebih besar.
Perlu diingat, kisah tersebut merupakan nasihat yang dinukil dari para ulama. Untuk memastikan redaksi dan sumber aslinya secara tepat, diperlukan rujukan kitab yang dapat diverifikasi. Namun, pelajaran tentang menjaga lisan dan menghindari dusta maupun ghibah sejalan dengan prinsip-prinsip Islam.
Menjaga Lisan dari Ghibah dan Fitnah
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا
“Dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain.” QS. Al-Hujurat: 12.
Dalam ayat yang sama, Allah memberikan perumpamaan yang sangat keras mengenai ghibah, yaitu seperti seseorang yang memakan daging saudaranya yang telah meninggal. Perumpamaan ini menunjukkan betapa buruknya perbuatan tersebut di sisi Allah.
Ghibah bukan sekadar membicarakan seseorang di belakangnya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan bahwa ghibah adalah menyebutkan sesuatu tentang saudaramu yang tidak ia sukai. Ketika ditanya bagaimana jika sesuatu yang disebutkan itu memang benar, beliau menjelaskan bahwa apabila hal itu benar, itulah ghibah; apabila tidak benar, itulah dusta atau tuduhan palsu. (HR. Muslim).
Dari sini kita memahami bahwa kebenaran suatu informasi tidak otomatis menjadikan setiap penyebarannya dibenarkan.
Ada perbedaan antara mengingatkan masyarakat demi mencegah bahaya, menyampaikan kesaksian untuk menegakkan keadilan, dan menyebarkan aib seseorang semata-mata untuk mempermalukannya.
Islam mengajarkan agar kita mempertimbangkan tujuan, kebutuhan, kebenaran informasi, dan cara penyampaiannya. Jangan sampai alasan membela diri justru menjadi pembenaran untuk merusak kehormatan orang lain.
Sebelum berbicara, tanyakan kepada diri sendiri: Apakah perkataan ini benar? Apakah perlu disampaikan? Apakah cara penyampaiannya baik? Apakah ada tujuan yang dibenarkan oleh agama?
Jika tidak ada manfaat yang jelas, diam sering kali menjadi pilihan yang lebih selamat.
Jangan Membalas Keburukan dengan Keburukan
Dalam kehidupan sehari-hari, kita mungkin menghadapi orang yang merendahkan kita di depan umum, menyindir melalui media sosial, menyebarkan perkataan yang menyakitkan, atau sengaja memancing emosi.
Pada saat seperti itu, ego biasanya mendorong kita untuk segera membalas.
Kita ingin menunjukkan bahwa kita tidak takut. Kita ingin membuktikan bahwa kita mampu melawan. Kita ingin orang lain mengetahui bahwa kita juga bisa menyakiti sebagaimana kita disakiti.
Namun, seorang Muslim perlu memahami bahwa tidak semua pertarungan harus dimenangkan dengan membalas perkataan. Terkadang, kemenangan yang sesungguhnya justru terletak pada kemampuan mengendalikan diri.
Jangan biarkan orang lain menentukan akhlak kita. Jangan biarkan cacian seseorang mengubah kita menjadi pribadi yang gemar mencaci. Jangan biarkan fitnah membuat kita kehilangan kejujuran. Dan jangan biarkan kebencian orang lain mematikan kasih sayang dalam hati kita.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
“Dan tidaklah sama kebaikan dengan kejahatan. Tolaklah kejahatan itu dengan cara yang lebih baik.” QS. Fussilat: 34.
Ayat ini mengajarkan kita untuk berusaha menghadapi keburukan dengan cara yang lebih baik. Memang tidak mudah, terutama ketika hati sedang terluka. Akan tetapi, justru di situlah nilai perjuangannya.
Memaafkan bukan berarti menyetujui kezaliman. Bersikap tenang bukan berarti takut. Menahan diri bukan berarti tidak mampu membela kehormatan.
Kita tetap boleh menyampaikan keberatan, meluruskan informasi yang keliru, menolak perlakuan tidak adil, dan menempuh jalur hukum apabila diperlukan. Namun, semuanya harus dilakukan dengan cara yang benar, tanpa fitnah, tanpa kebencian yang melampaui batas, dan tanpa melanggar hak orang lain.
Orang Kuat Adalah Orang yang Mampu Mengendalikan Dirinya
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
“Bukanlah orang kuat itu yang menang dalam bergulat. Sesungguhnya orang kuat adalah orang yang mampu mengendalikan dirinya ketika marah.” HR. Bukhari dan Muslim.
Hadis ini memberikan ukuran kekuatan yang sangat berbeda dari ukuran duniawi.
Di mata manusia, orang kuat mungkin dianggap sebagai orang yang berani melawan, mampu membalas, memiliki kedudukan, atau tidak pernah mau mengalah. Akan tetapi, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarkan bahwa kekuatan yang sesungguhnya juga terlihat dari kemampuan seseorang menguasai dirinya ketika amarah memuncak.
Menahan diri ketika dihina membutuhkan kekuatan hati. Memilih berkata baik ketika sedang tersinggung membutuhkan kedewasaan. Menghentikan pertengkaran ketika ego ingin menang membutuhkan keberanian. Dan mengakui kesalahan setelah terlanjur marah membutuhkan kerendahan hati.
Tidak semua orang mampu melakukannya.
Karena itu, jangan mengukur kekuatan hanya dari seberapa keras suara kita, seberapa tajam perkataan kita, atau seberapa besar kemampuan kita membalas orang lain.
Ukurlah kekuatan itu dari kemampuan kita menjaga kehormatan diri tanpa merendahkan orang lain, membela kebenaran tanpa berdusta, serta menghadapi perbedaan tanpa kehilangan adab.
Menahan Amarah Adalah Sifat Orang Bertakwa
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
“Dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang lain. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” QS. Ali ‘Imran: 134.
Ayat ini merupakan bagian dari penjelasan tentang sifat orang-orang yang bertakwa. Allah tidak hanya memuji mereka yang mampu menahan amarah, tetapi juga menyebut orang-orang yang memaafkan kesalahan sesama manusia.
Ada pelajaran penting di dalamnya.
Menahan amarah berarti kita tidak membiarkan emosi menguasai tindakan. Memaafkan berarti kita berusaha melepaskan keinginan untuk terus membalas kesalahan orang lain. Sementara ihsan berarti melakukan kebaikan dengan kualitas yang lebih tinggi, termasuk ketika kita sebenarnya memiliki alasan untuk membalas.
Ketiganya merupakan tingkatan akhlak yang perlu terus kita latih.
Namun, memaafkan tidak selalu berarti harus kembali mempercayai orang yang pernah menyakiti kita. Kita boleh menetapkan batasan, menjaga jarak dari perilaku yang merusak, dan melindungi diri dari kezaliman. Yang perlu dijaga adalah agar langkah tersebut tidak berubah menjadi tindakan zalim atau pembalasan yang melampaui batas.
Allah mengetahui perjuangan setiap hamba dalam mengendalikan hatinya. Karena itu, jangan pernah berhenti belajar memperbaiki diri.
Jangan Menunggu Menyesal untuk Belajar Menahan Marah
Banyak orang baru menyadari kesalahannya setelah amarah mereda.
Ketika sedang marah, ia merasa perkataannya benar. Ia merasa dirinya paling tersakiti. Ia merasa harus membalas agar harga dirinya tidak jatuh. Akan tetapi, setelah suasana tenang, barulah ia menyadari bahwa ucapannya telah melukai pasangan, anak, orang tua, sahabat, atau orang lain yang sebenarnya tidak pantas menerima kemarahannya.
Ada orang yang meminta maaf setelah mengucapkan kata-kata kasar. Ada pula yang menyesal karena telah menyebarkan rahasia seseorang. Tidak sedikit yang kehilangan hubungan baik hanya karena tidak mampu berhenti berbicara pada saat yang tepat.
Memang, meminta maaf merupakan perbuatan yang baik. Namun, jauh lebih baik apabila kita berusaha mencegah kesalahan sebelum terjadi.
Jangan menunggu rumah tangga retak untuk belajar berbicara dengan lembut. Jangan menunggu persahabatan hancur untuk belajar menghargai perasaan orang lain. Jangan menunggu hubungan keluarga renggang untuk menyadari bahwa kata-kata kasar dapat meninggalkan luka yang panjang.
Dan jangan menunggu kehilangan seseorang untuk menyesali ucapan yang tidak semestinya kita keluarkan.
Belajarlah mengendalikan diri sejak sekarang. Sebab, kemuliaan akhlak tidak dibangun dalam satu hari, melainkan melalui latihan yang terus-menerus.
Empat Cara Menghindari dan Meredakan Amarah
Berikut beberapa langkah praktis yang dapat kita lakukan ketika mulai dikuasai emosi.
1. Mengubah posisi tubuh
Apabila sedang marah dalam keadaan berdiri, cobalah duduk. Jika masih merasa sulit mengendalikan diri, berbaringlah atau menjauhlah sejenak dari situasi yang memancing emosi.
Dalam sebuah hadis, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan tuntunan agar seseorang yang marah ketika berdiri duduk, dan apabila amarahnya belum hilang, ia berbaring.
Riwayat ini terdapat dalam Sunan Abi Dawud dan Musnad Ahmad dengan pembahasan mengenai sanadnya di kalangan ahli hadis.
Mengubah posisi tubuh dapat menjadi jeda agar kita tidak langsung bereaksi. Gunakan waktu tersebut untuk menenangkan pikiran, mengatur napas, dan mempertimbangkan akibat dari perkataan maupun tindakan kita.
2. Berwudhu dan menyegarkan diri
Dalam sebuah riwayat dari Abu Dawud, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan bahwa amarah berasal dari setan dan setan diciptakan dari api, kemudian beliau menganjurkan penggunaan air untuk meredakan keadaan tersebut.
Riwayat ini dinilai berbeda oleh para ahli hadis dalam hal kekuatannya. Karena itu, jangan menyandarkan seluruh penjelasan tentang amarah kepada riwayat tersebut seolah-olah semua ulama sepakat mengenai kesahihannya.
Berwudhu tetap merupakan amalan yang baik dalam Islam. Ketika amarah muncul, berwudhu dapat menjadi kesempatan untuk berhenti sejenak, mengingat Allah, dan mengalihkan diri dari pertengkaran.
Selain itu, kita dapat berpindah ke tempat yang lebih tenang agar tidak terus terpancing oleh keadaan.
3. Membaca ta’awudz dan memohon perlindungan Allah
Ucapkan:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
“A‘uudzu billaahi minasy-syaithaanir-rajiim.”
Artinya: “Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk.”
Dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, terdapat kisah dua orang yang saling mencaci di hadapan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Salah seorang di antaranya terlihat sangat marah, kemudian Nabi mengajarkan bacaan ta’awudz sebagai cara menghadapi keadaan tersebut.
Membaca ta’awudz mengingatkan kita bahwa kita membutuhkan pertolongan Allah untuk mengendalikan diri. Jangan merasa mampu menghadapi semua gejolak hati hanya dengan kekuatan sendiri.
Mintalah kepada Allah agar hati kita ditenangkan, lisan dijaga, dan tindakan diarahkan kepada sesuatu yang diridhai-Nya.
4. Diam ketika perkataan berpotensi menyakiti
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
“Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam.” HR. Bukhari dan Muslim.
Diam bukan berarti kita harus membiarkan kezaliman berlangsung. Diam yang dimaksud sebagai pengendalian diri adalah tidak mengucapkan kata-kata yang buruk ketika emosi sedang menguasai hati.
Apabila kita belum mampu menjawab dengan baik, tunda jawaban. Apabila diskusi mulai berubah menjadi pertengkaran, hentikan sementara. Apabila media sosial membuat kita terpancing untuk menulis komentar kasar, jangan langsung menekan tombol kirim.
Tidak semua pesan harus dibalas saat itu juga. Tidak semua sindiran harus ditanggapi. Tidak semua tuduhan harus dijawab dengan kemarahan.
Terkadang, menunda respons beberapa menit dapat menyelamatkan kita dari penyesalan bertahun-tahun.
Lima Kebiasaan Tambahan untuk Melatih Kesabaran
Selain empat langkah tersebut, ada beberapa kebiasaan yang dapat membantu kita menjadi pribadi yang lebih tenang.
Pertama, jangan mengambil keputusan ketika emosi sedang memuncak.
Jangan langsung memutus hubungan, mengundurkan diri, mengirim pesan panjang, atau mengucapkan keputusan besar ketika hati sedang panas. Berikan waktu bagi pikiran untuk kembali jernih.
Kedua, belajar memahami sudut pandang orang lain.
Tidak setiap perkataan yang menyakitkan disampaikan dengan niat yang sama. Terkadang ada kesalahpahaman, kekeliruan komunikasi, atau persoalan yang belum kita ketahui sepenuhnya. Memahami keadaan tidak berarti membenarkan kesalahan, tetapi dapat mencegah kita terburu-buru menghakimi.
Ketiga, perbanyak dzikir dan doa.
Hati yang terbiasa mengingat Allah akan terus dilatih untuk kembali kepada nilai-nilai agama ketika menghadapi persoalan. Biasakan beristighfar, membaca Al-Qur’an, dan berdoa agar Allah memperbaiki akhlak kita.
Keempat, evaluasi diri sebelum menyalahkan orang lain.
Ketika terjadi pertengkaran, jangan hanya bertanya, “Apa kesalahan dia?” Tanyakan juga, “Apakah ada perkataan atau sikap saya yang memperburuk keadaan?”
Mengakui kekurangan diri bukan berarti seluruh kesalahan berada pada kita. Itu adalah bentuk keberanian untuk memperbaiki bagian yang memang menjadi tanggung jawab kita.
Kelima, pilih lingkungan yang membantu kita menjadi lebih baik.
Bergaullah dengan orang-orang yang mengingatkan kita kepada kebaikan, bukan mereka yang terus memprovokasi kebencian, memperbesar perselisihan, atau mendorong kita untuk membalas dendam.
Lingkungan yang baik dapat membantu kita menjaga ucapan, memperluas kesabaran, dan memperbaiki akhlak.
Menahan Marah Bukan Berarti Membenarkan Kezaliman
Ada satu hal yang perlu dipahami dengan baik: Islam tidak mengajarkan umatnya untuk membiarkan kezaliman tanpa upaya memperbaiki keadaan.
Menahan amarah bukan berarti kita tidak boleh marah terhadap ketidakadilan. Seorang Muslim tetap harus memiliki kepedulian terhadap kebenaran, membela orang yang tertindas, dan berusaha mencegah kemungkaran sesuai kemampuan serta ketentuan agama.
Namun, kemarahan harus diarahkan dengan benar.
Jangan sampai niat membela kebenaran justru membuat kita menyebarkan berita yang belum terbukti. Jangan sampai semangat melawan ketidakadilan membuat kita menghina keluarga seseorang yang tidak berkaitan dengan persoalan. Jangan sampai keinginan menegakkan hukum berubah menjadi tindakan main hakim sendiri.
Kita boleh tegas tanpa kasar. Kita boleh kritis tanpa memfitnah. Kita boleh menolak tanpa merendahkan. Kita boleh menuntut keadilan tanpa kehilangan kejujuran.
Inilah keseimbangan yang harus kita pelajari: tegas dalam prinsip, santun dalam perkataan, adil dalam tindakan, dan sabar dalam menghadapi ujian.
Belajar Memaafkan, Menjaga Hati, dan Memperbaiki Diri
Memaafkan terkadang menjadi pekerjaan hati yang paling berat. Apalagi jika luka yang kita rasakan datang dari orang yang kita percaya, seseorang yang pernah kita bantu, atau orang yang memiliki kedudukan penting dalam kehidupan kita.
Tidak perlu berpura-pura bahwa rasa sakit itu tidak ada. Kita manusia yang memiliki perasaan. Namun, jangan biarkan luka tersebut tumbuh menjadi kebencian yang menguasai seluruh kehidupan.
Belajarlah menyerahkan urusan yang tidak mampu kita kendalikan kepada Allah. Berusahalah menyelesaikan persoalan melalui jalan yang benar. Ambillah pelajaran dari pengalaman yang menyakitkan, kemudian lanjutkan hidup dengan hati yang lebih matang.
Memaafkan tidak selalu membuat orang yang bersalah berubah. Namun, memaafkan dapat menjadi bagian dari ikhtiar kita untuk tidak terus-menerus diperbudak oleh amarah.
Dan jika kita sendiri pernah menyakiti orang lain, jangan merasa malu untuk meminta maaf. Mengakui kesalahan tidak mengurangi kemuliaan seseorang. Justru kerendahan hati untuk memperbaiki diri menunjukkan bahwa ia masih memiliki keinginan untuk tumbuh menjadi pribadi yang lebih baik.
Apabila kesalahan kita berkaitan dengan hak orang lain, berusahalah memperbaikinya, mengembalikan haknya jika memungkinkan, serta meminta maaf dengan tulus.
Jangan hanya menuntut orang lain memahami keadaan kita. Belajarlah pula memahami perasaan orang yang pernah kita sakiti.
Muhasabah: Sudahkah Kita Menjaga Lisan?
Mari kita bertanya kepada diri sendiri.
Sudahkah kita menjaga lisan ketika sedang marah? Sudahkah kita menahan diri ketika dihina? Sudahkah kita menghindari ghibah ketika sedang kecewa terhadap seseorang? Sudahkah kita berhati-hati sebelum menyebarkan informasi yang dapat merusak nama baik orang lain?
Jangan sampai kita sibuk menasihati orang lain tentang kesabaran, tetapi diri sendiri mudah tersulut emosi. Jangan sampai kita rajin berbicara tentang akhlak, tetapi lisan kita justru menjadi sumber luka bagi orang-orang terdekat.
Jangan sampai kita merasa paling benar hingga tidak mampu menerima nasihat. Jangan sampai kita merasa paling suci hingga mudah merendahkan orang yang melakukan kesalahan.
Setiap manusia memiliki kekurangan. Setiap manusia pernah melakukan kekeliruan. Karena itu, kita membutuhkan nasihat, kesabaran, dan pertolongan Allah agar dapat terus memperbaiki diri.
Jika hari ini kita masih mudah marah, jangan berputus asa. Mulailah dengan memperbaiki satu hal: berhenti sejenak sebelum berbicara. Jika kemarin kita terbiasa membalas cacian, hari ini belajarlah memilih kata yang lebih baik. Jika selama ini kita mudah menyebarkan aib orang lain, mulailah menjaga kehormatan sesama.
Perubahan besar sering kali berawal dari kebiasaan kecil yang dilakukan secara konsisten.
Ingatlah, kehidupan ini terlalu singkat untuk dihabiskan dengan permusuhan yang tidak berkesudahan. Waktu kita terlalu berharga untuk terus memikirkan bagaimana membalas orang yang menyakiti kita.
Lebih baik gunakan waktu untuk memperbaiki ibadah, membahagiakan keluarga, menolong sesama, mencari rezeki yang halal, dan menambah amal kebaikan.
Jadikan setiap ujian sebagai kesempatan untuk mendewasakan diri. Jadikan setiap penghinaan sebagai latihan menjaga kehormatan. Dan jadikan setiap pertengkaran sebagai pengingat bahwa kita masih harus banyak belajar tentang kesabaran.
Semoga Allah membimbing kita menjadi hamba-hamba yang mampu mengendalikan amarah, menjaga lisan, memuliakan sesama, dan tetap teguh membela kebenaran tanpa melampaui batas.
Doa agar Dijauhkan dari Akhlak yang Buruk
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ حُسْنَ الْخُلُقِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْأَخْلَاقِ، وَنَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَنَفْسًا مُطْمَئِنَّةً.
Artinya:
“Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kepada-Mu akhlak yang baik dan berlindung kepada-Mu dari akhlak yang buruk. Kami memohon kepada-Mu hati yang bersih, lisan yang jujur, dan jiwa yang tenang.”
Catatan: Doa di atas merupakan susunan doa dengan makna yang baik, bukan kutipan yang dinisbatkan sebagai hadis Nabi.
Ya Allah, lembutkanlah hati kami. Jauhkanlah kami dari sifat pemarah, sombong, pendendam, dan gemar menyakiti sesama.
Ya Allah, ketika kami dihina, berikanlah kami kesabaran. Ketika kami disakiti, berikanlah kami kebijaksanaan. Ketika kami menghadapi ketidakadilan, berikanlah kami keberanian untuk membela kebenaran dengan cara yang Engkau ridhai.
Ya Allah, jagalah lisan kami dari dusta, fitnah, ghibah, dan perkataan yang menyakiti hati orang lain. Ampunilah dosa-dosa kami, dosa kedua orang tua kami, keluarga kami, guru-guru kami, dan seluruh kaum Muslimin.
Jadikanlah kami termasuk orang-orang yang mampu menahan amarah, memaafkan kesalahan sesama, dan senantiasa berusaha memperbaiki akhlak hingga akhir hayat.
آمِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ.
Semoga Allah menjadikan kita pribadi yang kuat dalam iman, lembut dalam perkataan, luas dalam memaafkan, dan teguh dalam membela kebenaran.
Semoga bermanfaat dan menjadi pengingat bagi diri kita semua.
Selamat pagi. Semoga hari ini Allah limpahkan kesehatan, ketenangan hati, keberkahan rezeki, serta kemudahan dalam setiap urusan.
