Oleh: Munawir K, Dosen UIN Alauddin, Makassar, Sulawesi Selatan
Kemerdekaan sejati dalam Islam adalah konsep yang jauh melampaui makna kebebasan fisik atau politik.
Islam mengajarkan bahwa kemerdekaan yang hakiki terletak pada pembebasan diri dari segala bentuk penghambaan kepada selain Allah.
Ini mencakup pembebasan dari dominasi hawa nafsu, godaan syaitan, dan ketergantungan duniawi yang sering kali mengaburkan tujuan hidup seorang Muslim.
Kemerdekaan sejati adalah ketika seorang hamba mencapai tingkat kebebasan spiritual yang memungkinkan dirinya untuk sepenuhnya tunduk kepada kehendak Allah, menjalankan amanah dengan tanggung jawab, dan memperjuangkan keadilan sosial.
Dalam perspektif Islam, kemerdekaan bukanlah kebebasan tanpa batas, melainkan kebebasan yang disertai dengan ketundukan mutlak kepada Sang Pencipta, yang membawa manusia menuju puncak ketenangan jiwa dan kebahagiaan abadi.
Melalui pemahaman yang mendalam tentang konsep ini, seorang Muslim dapat menemukan jalan menuju kemerdekaan yang benar-benar memerdekakan—membebaskan jiwa dari segala belenggu duniawi dan menuju puncak pengabdian kepada Allah.
Tulisan ini akan menganalisis lebih dalam terhadap referensi dan literatur ajaran Islam agar kita dapat lebih memahami bagaimana Islam memandang hakikat kemerdekaan yang sebenarnya.
I. Konsep Kemerdekaan dalam Islam
Berdasarkan referensi yang bersumber dari al-Qur’an dan Hadist Rasulullah SAW. Serta penyampaian dan pesan moril dari sejumlah sahabat dan para As-Salafussalih lainnya kajian tentang kemerdekaan yang sejati itu dapat dilihat dari beberapa aspek diantaranya:
1. Kemerdekaan dari Syahwat dan Hawa Nafsu
“وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ”
“Dan adapun orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, maka sungguh, surga lah tempat tinggalnya.”
(QS. An-Nazi’at: 40-41)
Ayat ini menegaskan bahwa kemerdekaan sejati dimulai dari kemerdekaan batin, yaitu kemampuan seseorang untuk menahan diri dari godaan hawa nafsu. Hawa nafsu adalah dorongan-dorongan yang sering kali mengarah kepada tindakan yang tidak diridhai oleh Allah. Kemerdekaan dari hawa nafsu bukan berarti menekan semua keinginan, tetapi mengendalikan dan menundukkan keinginan-keinginan itu agar tetap sesuai dengan syariat Allah.
Inilah yang disebut dengan tazkiyatun nafs (penyucian jiwa). Dalam konteks ini, seseorang yang merdeka adalah mereka yang tidak menjadi budak dari keinginannya sendiri, tetapi mampu mengarahkannya menuju kebaikan dan ketakwaan.
2. Kemerdekaan dari Pengaruh Syaitan
“إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ”
“Sesungguhnya hamba-hamba-Ku, kamu (Syaitan) tidak akan mampu menguasai mereka, kecuali orang-orang yang mengikutimu, yaitu orang-orang yang sesat.”
(QS. Al-Hijr: 42)
Ayat ini memberikan gambaran tentang kemerdekaan spiritual. Syaitan berusaha untuk menyesatkan manusia dengan berbagai cara, termasuk menanamkan rasa takut, cemas, dan hasrat yang berlebihan terhadap hal-hal duniawi. Namun, Allah menegaskan bahwa syaitan tidak memiliki kekuasaan atas hamba-hamba-Nya yang beriman dan bertakwa.
Kemerdekaan dari pengaruh syaitan berarti memiliki kekuatan iman yang cukup untuk menolak bisikan-bisikan yang membawa kepada kesesatan. Dengan demikian, kemerdekaan sejati adalah kemampuan untuk menjaga diri dari pengaruh negatif syaitan dan tetap teguh dalam keimanan kepada Allah.
3. Kemerdekaan dari Kekangan Duniawi
“تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ”
“Celakalah hamba dinar dan dirham.”
(HR. Bukhari)
Dalam hadis ini, Rasulullah SAW. memperingatkan tentang bahaya cinta dunia yang berlebihan. Dinar dan dirham melambangkan kekayaan dan harta benda yang sering kali menjadi tujuan utama dalam hidup. Orang yang menjadikan harta sebagai tujuannya berarti telah menjadi “budak” dari kekayaan tersebut.
Hal ini menghilangkan kemerdekaan sejati karena seseorang akan selalu merasa tidak puas dan terikat pada hal-hal duniawi yang fana. Kemerdekaan sejati adalah ketika seorang Muslim bisa mengatasi kecintaan terhadap dunia dan fokus kepada kehidupan akhirat. Ini tidak berarti meninggalkan dunia sepenuhnya, tetapi menggunakannya sebagai sarana untuk mencapai ridha Allah.
II. Filosofi Kemerdekaan Sejati
1. Keterikatan kepada Allah sebagai Kemerdekaan Tertinggi
“أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ”
“Bukankah Allah cukup untuk melindungi hamba-Nya? Dan mereka menakut-nakutimu dengan selain Allah.”
(QS. Az-Zumar: 36)
Ayat ini menegaskan bahwa keterikatan kepada Allah adalah bentuk kemerdekaan tertinggi. Ketika seseorang menggantungkan seluruh hidupnya kepada Allah, maka ia bebas dari ketergantungan kepada makhluk atau hal-hal lain yang bersifat duniawi.
Keterikatan ini memberikan kebebasan sejati karena seorang hamba hanya mengabdi kepada Allah, dan tidak takut terhadap ancaman atau godaan dari pihak lain. Dalam hal ini, tauhid (pengesaan Allah) menjadi landasan utama bagi kemerdekaan sejati, karena hanya dengan bergantung kepada Allah seseorang bisa mencapai ketenangan dan kebebasan dari segala bentuk ketergantungan selain kepada-Nya.
2. Kemerdekaan sebagai Amanah
“لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ”
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.”
(QS. Al-Baqarah: 286)
Kemerdekaan dalam Islam adalah amanah yang harus dipertanggungjawabkan. Setiap kebebasan yang dimiliki oleh manusia harus dijalani dengan penuh tanggung jawab sesuai dengan batasan-batasan syariat. Ayat ini menegaskan bahwa Allah tidak membebani hamba-Nya di luar kemampuannya, dan ini mencakup segala bentuk amanah, termasuk amanah kebebasan.
Dalam Islam, kemerdekaan bukanlah kebebasan tanpa batas, melainkan kebebasan yang terikat dengan aturan-aturan Allah. Dengan demikian, seorang Muslim yang benar-benar merdeka adalah mereka yang menggunakan kebebasan yang dimilikinya untuk berbuat kebaikan dan tidak melanggar ketentuan Allah.
3. Kebebasan Berpikir dan Berakidah
“وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ”
“Dan katakanlah, ‘Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman), hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir), biarlah ia kafir.'”
(QS. Al-Kahf: 29)
Ayat ini menunjukkan bahwa Islam memberikan kebebasan kepada setiap individu untuk memilih jalan hidupnya, apakah ingin beriman atau kafir. Namun, kebebasan ini tidak lepas dari tanggung jawab, karena setiap pilihan memiliki konsekuensi masing-masing.
Dalam konteks kebebasan berpikir dan berakidah, Islam mengakui hak manusia untuk mencari kebenaran, namun menekankan bahwa kebenaran sejati hanya bisa ditemukan dalam Islam, melalui wahyu Allah. Oleh karena itu, kebebasan dalam Islam tidak berarti relativisme kebenaran, melainkan kebebasan untuk memilih jalan yang benar berdasarkan petunjuk Allah.
III. Kemerdekaan Sejati dalam Praktek Kehidupan
1. Kemerdekaan dalam Ibadah
“أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ”
“Amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah yang dilakukan secara konsisten walaupun sedikit.”
(HR. Bukhari)
Hadis ini mengajarkan bahwa kemerdekaan sejati tercermin dalam kemampuan untuk beribadah secara konsisten kepada Allah. Ibadah yang terus-menerus, meskipun dalam jumlah kecil, menunjukkan bahwa seseorang memiliki kedekatan dengan Allah dan tidak terikat pada kondisi atau situasi duniawi.
Kemerdekaan dalam ibadah adalah ketika seseorang mampu menjadikan ibadah sebagai bagian dari hidupnya tanpa terpengaruh oleh situasi eksternal. Ini menunjukkan kemerdekaan batin yang sejati, di mana hati selalu terhubung dengan Allah dalam setiap keadaan.
2. Kemerdekaan dalam Sosial dan Politik
Khalifah Umar bin Khattab RA. pernah berkata:
مَتى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟
“Sejak kapan kalian memperbudak manusia, padahal mereka dilahirkan oleh ibu-ibu mereka dalam keadaan merdeka?”
Ucapan Umar bin Khattab ini terkenal dalam sejarah Islam sebagai ungkapan tegas tentang pentingnya kemerdekaan manusia dari penindasan dan perbudakan. Dalam konteks sosial dan politik, Islam mengajarkan bahwa setiap manusia memiliki hak untuk hidup merdeka tanpa penindasan, diskriminasi, atau perbudakan oleh sesama manusia. Pernyataan ini menegaskan bahwa kemerdekaan adalah hak asasi yang diberikan oleh Allah sejak lahir, dan tidak ada satu pun manusia yang berhak merampas kebebasan orang lain.
Ini berarti, kemerdekaan dalam Islam bukan hanya masalah individu, tetapi juga tanggung jawab sosial untuk menjaga dan melindungi hak-hak orang lain agar mereka bisa hidup dalam kebebasan yang layak dan bermartabat.
3. Kemerdekaan dalam Kehidupan Sehari-hari
“لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ”
“Baginya [hasil] apa yang diusahakannya, dan terhadapnya [akibat] apa yang dikerjakannya.”
(QS. Al-Baqarah: 286)
Ayat ini menekankan prinsip tanggung jawab individu dalam Islam. Kemerdekaan sejati dalam kehidupan sehari-hari berarti seseorang bertanggung jawab atas tindakan dan keputusan yang diambilnya. Setiap Muslim bebas untuk membuat pilihan dalam hidupnya, namun harus menyadari bahwa setiap pilihan akan membawa konsekuensi yang harus ditanggungnya sendiri.
Kemerdekaan ini mencakup kebebasan dalam berusaha, bekerja, dan membuat keputusan yang sesuai dengan syariat Islam. Dengan demikian, kemerdekaan sejati bukanlah kebebasan tanpa arah, melainkan kebebasan yang dilandasi oleh kesadaran akan tanggung jawab kepada Allah dan sesama manusia.
Kesimpulan
Kemerdekaan Sejati dalam Islam
Kemerdekaan sejati dalam Islam adalah keterlepasan dari segala bentuk penghambaan kepada selain Allah. Ini berarti kebebasan dari hawa nafsu, syaitan, cinta dunia yang berlebihan, serta penindasan sosial dan politik. Kemerdekaan ini merupakan amanah yang harus dijalani dengan penuh tanggung jawab sesuai dengan ketentuan syariat Allah.
Prinsip-Prinsip Kemerdekaan Sejati
1. Keterikatan kepada Allah:
Tauhid sebagai landasan utama kemerdekaan, karena dengan berpegang kepada Allah, seseorang bebas dari ketergantungan pada makhluk atau duniawi.
2. Kemerdekaan sebagai Amanah:
Kebebasan bukan berarti bebas tanpa batas, tetapi kebebasan yang terikat dengan syariat dan bertanggung jawab atas setiap tindakan yang diambil.
3. Kemerdekaan Spiritual:
Kemerdekaan dari hawa nafsu dan pengaruh syaitan adalah inti dari kebebasan spiritual, yang memungkinkan seseorang untuk hidup dalam ketaatan penuh kepada Allah.
4. Keadilan Sosial dan Politik:
Setiap manusia berhak atas kemerdekaan yang bermartabat dan bebas dari penindasan. Ini menegaskan pentingnya menjaga hak-hak asasi manusia dalam masyarakat.
5. Tanggung Jawab Pribadi:
Kemerdekaan dalam kehidupan sehari-hari tercermin dalam tanggung jawab atas setiap pilihan dan tindakan yang dilakukan, yang harus sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Dengan pemahaman ini, kemerdekaan sejati dalam Islam adalah sebuah proses spiritual yang mendalam, di mana seorang Muslim membebaskan dirinya dari segala bentuk penghambaan selain kepada Allah, menjalani hidup dengan penuh tanggung jawab, dan berusaha untuk mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat. Inilah hakikat dari kemerdekaan yang sesungguhnya menurut pandangan Islam.
SEMOGA BERMANFAAT
